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五一诗会

关窗,又开窗。我要遨游这地球~夏的花园。


寻梦草,开着星朵一般的笑脸,开在梦里灵情们的集散地。是谁,在那里指挥着微风,用一节小诗向垂柳致意?是谁,低吟着万物的故事,让湖面的波光推出动人情节?


湖水未涨,潮湿的蛙鸣声掠过鸢群,如同掠过戏逐华光的一群白帆,,幼小的鹧鸪传来要虫吃的叫喊声。


晨。是谁抬头仰望天穹,告诉人们故乡那口旧凿的井,可以汲出甘美沁凉的意愿,把走过的苍茫滤成一汪澄沏?是谁在岳麓山上,留下向山峰致意的身影?是谁,在大漠荒原里,想捡拾飞天一滴晶莹的泪珠?又是谁,揣着无名的浪意,测度过昆仑的无限传说?


多少年后,我仍不忘到天边寻找一些闪亮的星宿,它们告诉我,天上的灯笼,每晚会点亮在浅蓝的窗幔前,欢喜着一双企盼的眼睛。起风时,我会看到无数故事的影子在夜里摇晃,古城的长安街啊,那老诗涌出的证人们,象酒客与我在滴雨桐林里一起喊:星星是寂寞的!

然而,我想让它们跌落下来,跌在我一首诗的窗台上,化成许多离别后的眼泪呢!比如,和,生活涩苦与无名欢乐的告别;比如,逢年五一节,母亲那慈眉善目的爱;比如亲乡那串牛蹄印又长出几株直率的萆草。


是的,梧桐,诗酒,山峰,细柳……夏天的花园里,我想去多裁一些寻梦草,每年五一节,我正好到花园中去,正好,从花园中来,无关往年或翌年。只要有雨滴,有摇曳,有故事挂在初夏刚好荫凉的树下,把种田的人和植诗者星朵般地聚在哈素海的岸边,话夜,话寂静,话乡情,话酒量,话游尾,再话,我别后的20年。


终于,奔泻无厘头的心绪无休无止地流荡于窗外,于而是,动情于一风一柳之细,群山万水之间,一草一木微。


远望不语。


而市廛熙攘,一日三秋,百感斗地,敏感的拟想终抵不过,我和我的沧桑绑在一起,岁月象一个忠实而又悄悄拍打我肩头的朋友,我们都蹑手蹑脚地摸索着,转椅上轰然炸响的许多故事。


听,初夏的地河又在涌动,艰困的鼾声们又将从书里奔向黄昏,睡去的东方,似醒如在梦中,我倏而感到,浮凸微明的窗棂,如斗场的格致。


于是,静静坐下来,点燃一支古巴雪茄,仿佛,自己是一个意外的谁。


~白 丁


原创


庆祝五一劳动节

作者/陈永江


我说劳动最光荣

勤劳汗水也有甜

五一国际劳动节

世界人民齐欢跃


为国为民做贡献

苦乐相伴乐心田

甘做一颗镙丝钉

工作扎根哪儿亮


勤劳致富奔小康

坐吃山空亦枉然

庆祝五一把歌唱

放宽心情笑开颜


劳动人民最幸福

生活道路有奔头

今生不忘共产党

来世还来中华家


文韬于2022年5月1日


五一随想


文/杨春明(云苍浪客)


布谷声脆

热气腾散开来

暮春的脚步追赶夏天

五一,五一的鼓点

踏着时节的行板而来


在茶乡

整个村寨被茶香弥漫

摘茶炒茶晒茶

一片神奇的树叶完成淬炼

古老的茶树仍奉献新芽

茶农的智慧与汗水

在五一的阳光里凝结


此刻的故乡秧苗正绿

豆麦丰满摇晃

父母一辈子劳作的锄头镰刀

却已闲置生锈

他们已不知去向

整齐的荒草挤走庄稼

只有在梦里,才能看见

他们额头的汗滴滴落我眼眶


五一,五一

劳动者的节日

拿什么歌颂你

一杯清茶里茶叶舒展

澜沧江洱海水杯中翻滚

无量山苍山茶园翠绿呈现

此刻的宾川热土地上

翠绿的葡萄一定在拼命生长

如同我的诗歌

等待一个硕果累累的夏天


槐 花

~致阿尘


四 郎


从阡陌来

我提着自己,你搀扶着我

你一穗素白,我一抔黄土

彼此供养着香甜和诗句


遗世的风骨,一簇一簇地开

我们只开繁盛和坚韧


昨夜有雨,落了一地的殇

鹅黄粘满了阶前苔砌

一想起那几缕飘飞的香魂

槐花雨还一直簌簌地落


可是,阿尘

你是我的一场素念和心疼

你淋着自己,雨淋着我


槐 花


四 郎



摘去贪念花萼七钱,减去媚骨一梗

清风作引,简朴十分,甘露少许,

合五味杂陈温火熏蒸,辣腮蒜汁调拌


佐食,可降心浮、润气躁

醒心窍,疗世人富贵小疾



那年灾荒

我娘用麸面、草根,

掺合她的青丝和素白蒸食

可果腹、缓饥饿,疗清贫


如今每食之必加家乡黄土一把

疗我的水土不服、顽疾乡愁


风从故乡来,应知家乡槐

华发丛生的我,每次梦见它

都是三千白玉条,万枝堆雪


像素

第四章· 某些风是信仰在呼吸

文/ 弄月之喵


1、

起风了,钟声飘出图阿镇

在冬夜里

铸铁器具充满迟缓的想象


雪一层层躺稳下来

风标、珠玑

吹拂再一轮鼓荡


你瞧,春日祭那个傻瓜

要回来了

带着造作的神谕

你瞧——


教徒们,又

被黑松木门吐出来

铅黑教袍和紧窄的束裤

冷漠、刻板、禁欲而傲慢



2、

矗立。是的

一节有关春的造句

在高山另一端充血


这时候你在笑

赌气的孩子般透明

只是这里,全部是成人的话题


你,用喉结滑动的剪影

勾勒俯身的波峰链接在盆地,那片

库索图阿有些干瘪的集镇

风又开始

撩拨你的头发

棕黑色线条,腼腆、孤绝


那么远处呢

鱼贯入圣殿的教徒

还是行进中的——苦栗树



3、

在绳结束紧莳萝浓郁香气的一刻

腹中生发出芽孢、花蕊、叶茎、枝条,和

整个库索图阿恪守的泠冬


圣歌,飞翔在羽毛和风

不断暧昧的旷野

雨水,喂饱了幽默和荒诞

那么流淌不尽的

是温存吗

像生怕惊飞蝴蝶的猎手


那一天

我看到了鹿。就在集镇的闹市区

在开满霜花的鹿角上挂着

风——

软绵绵的尸体


不再吹拂,不再鼓荡


而鹿身后教徒们的黑袍凛冽着

勾勒出他们饥饿的身体



4、

原罪会被拥抱挤出来

他们说——

像孤独一样

不被时间同化,就被思考缠绵


然而,我还是喊住了你


当图阿镇魂街上的合欢悄悄盛开

血红血红的蕊丝伸向风里

钟声,似乎住了

凝在夕阳尽头


那个吻很长


风,挑衅起苦栗树

教义宽荒的袍和禁制的束裤

圣殿外,奔跑着

一头牡鹿


再次 拜见早晨

一个美丽新生的春之王国


我看到香烟从8点开始飘渺

想到终有一日

我也会象这些蓝霞一样

被阳光和风声肢解


我想从烟头红火燃烧中爬出来

迎接年轮上渗析的璀璨

我更想祝贺自己

如果能从《诗经》走到唐朝的《宣室态》


如果 能用一首诗唤醒

导弹不是真理


如果 和平鸽还活着


如果 香烟的蓝霞

不枉此晨里 飘泊


~白 丁


原创


不老松的风格

作者/陈永江(湖南省)


为狂风暴雨干杯

送上我的祝福

我是一颗不屈不挠的不老松哟

在风雨中保持着沉黙

信仰坚定

迎接暴风骤雨的洗礼

这也是天地对我的恩赐

我的心如同四月的阳光

笑对人生


无情的雨

洋洋洒洒

飘落大地

溅起一朵朵浪花

为我欢喜为我忧

天空也为我流下了眼泪


我还是那颗历尽沧桑的不老松哟

随着四季的变化

精神不倒

思想坚定

昂首挺立

傲视群雄

度过了无数个春夏秋冬

白天和黑夜

任狂风暴雨袭击也压不垮不老松的脊梁骨和不屈的精神


在四时变化的季节里

阳光在为我披上了靓丽的盛装

风雨在为我洗清了前面的障碍

大地为我撑起了一片蓝天

日月陪我度过了蹉跎的岁月


我这颗不老松哟

仍然头顶蓝天白云

昂首挺立在暴风雨中

永葆英雄本色


作者简历:陈永江,(文韬)湖南人,大专学历,退伍军人,书画家。对文学情有独钟,涉猎诗词书画等。人生格言:走过风雨便是晴天!


文韬于2022年4月22日中午狂风暴雨作


飞过城市上空的布谷鸟


文/杨春明(云苍浪客)


啼鸣,远或近

穿过耳膜抵达心扉

时光倒流

故乡的小河倒流

布谷声声催开城市的花朵


云朵浪迹天涯

暮春的城

光芒炙热烤熟思绪

乡愁淡淡从城市角落蔓延


音律灵动声声入魂

如子弹直逼靶心

荒芜的大地错失春天

车水马龙淹没鸟鸣

远远的,远远的又听见

飞过城市上空的布谷鸟


【看开点】

作者:雪丰谷


亲友间都爱互勉:看开点!

将这祖传秘笈打蜡抛光

比钻石名贵,尚可再把玩千年


从井底仰起脖子往上看

从笼子里伸出脑袋往外看

或者是将自己置身于败局之外

做个隐士,往里看


时间留给了历史诸多选择

而我们常常两眼摸黑


大梦初醒,强打精神面对镜子

我总觉得有一道分水岭

总觉得光线虚假,万物空蒙

有许多东西本末倒置

有许多真相都潜伏在镜子的反面


那儿,微尘拥挤照旧一抹了之

人心不可互见。那儿

身体囚禁着灵魂,成了木偶

凡不可说不能说的伤口

扒开细看,都有一个王朝藏在里面


我真的不忍再看了。倘使非要看

就让高出坟茔的杂草看看吧:

死鬼大笑不止。就连太阳

也终将坍塌,复归最初的荒原


2022年4月28日


无法觅剑

就执起扎断银河的拙笔

趁我刚干三杯

趁我

饮黄河之水为墨 寄宿泰山


亦趁我 于某年那个野店

在星空凿出过数诗

划过汉初埋葬了项羽

与玄孟二德 共谋横生乱象

淘尽千古风流


别再喝了

德无德 谋有谋

被血刃过的中原与川蜀

并不会遗下荆楚


那年月 刀枪剑戟

苦行各家决不轻传心计之秘


笔尖策马24史 终于不能

见证所有的见血封喉


蛇龙之迹化作几缕轻烟

绕过一际树天


以风为马吧

夸张只是一种苦难的岁月


~~~白 丁


观 诗



哦 曲径的句尾

是谁的回廊


山峦起伏 大海潮动

一片澄澈的湖面

多象未发育的乳房


我凝望着

与它们相伴的白云

用全部目力擦过那片森林


象山猫

耸起了听觉

猿猴

寻觅它甜蜜的野果


谁能穿透低俗

谁就是美的王者


落笔无诗


走着走着 散了

活着活着 烂了

想着想着 淡了

日子咬着日子

年轮套住的 年轮


帝王赴死的地方

旧恨长出新草


锁进抽屉的u盘

封死世界 历史 斑驳人情


诗 就是撕碎纸屑

让它白鸽 让它落叶

让它飘落成带咸味的雨滴

全部寂寞


艺术 打碎在海面

反射出千千万万个日月


浑波浪 浸透着蓝孤独

辉煌撕裂诚实


鸟儿们以自诩 喝彩

它们在山岗 森林 大海

用花翎炫耀着死亡

飞向未名图腾


小学校孩子们击打着拦杆

哭着叫着要出去 出去


自由

就是规矩框定的卑鄙

卑鄙

就是艺术从未穿透的

沦陷


白天敲打着夜晚

黑夜 咬牙切齿的白天


回答一个问题

仿佛墓志铭该怎样写


~白 丁


投稿 原创


致敬最美丽的李老师

作者/陈永江(湖南省)


她站在讲台上如春风拂面

飘逸的秀发透出一股清香

眼睛环视着全班每一个人

同学们毕恭毕敬洗耳恭听

老师含着泪水对着我们说

同学们我们相处三年时间

一千多个日日夜夜的陪伴

明天高考马上就要结束了

我可对你们没有少操心啊

我也不用趴完前门趴后门

看看谁在睡觉谁没听课了

我们三年互相陪伴的日子

从今天起就要画上句号了

这三年对你们有一点严厉

因为一个好的成绩和前提

需要有个好的态度和习惯

只要刻苦学习才能有进步

我希望你们明天高考成功

同时祝全班同学榜上有名

实现自已人生价值和理想

做一个对社会有用的人才

我看见班主任边说边流泪

有些同学也跟着哭了起来


此时我的心情如五味杂陈

回想这高中一千多个日夜

我们的班主任对于同学们

可谓是日夜操劳呕心沥血

我们的心和老师连在一起

三年来在老师教育栽培下

使我们学会了坚强和自信

懂得了感恩做人做事道理

此时此刻同学们感慨万千

回想我们和李老师在一起

有说有笑感到特别的温暖

遇到解不开的难题和困惑

只要问我们班主任李老师

老师是有求必应不厌其烦

很乐意接受为我们的提问

我们对班主任的深厚感情

是无法用语言来表达形容

一想到和李老师分别之时

师生们互相拥抱热泪盈眶

过后老师望着我们深情说

我对同学们寄予殷切希望

此时我的心情特别的难受

下课后师生合影留念道别

回顾最后一节课记忆犹新

仿佛又回到了梦中的学堂


作者简历:陈永江,(文韬)湖南人,大专学历,退伍军人,书画家。对文学情有独钟,涉猎诗词书画等。人生格言:走过风雨便是晴天!


文韬于2022年4月19日


山中木屋(节选)


白 丁


罗层雾于窗明,收四时之乱灿。


庐穹在上,烟城于下,夜时临岩瞻斗,暗潮涌浩,独坐松旁,闻远籁以盈心,读寒雪之微依,谷中稀村灯火,虚光远熠,乌鸣萧萧而撕空,矮柏人立相伴,孤杯吊影,立于天地之间,携银汉,骑风马,浩浩乎如冯虚驭风,而不知所向,渺渺乎如遗世独立,羽化而登仙。


弘历曰:"大千乾闼,指上无真月。",尔月圆时如冰轮,月缺时如娇弓,岂造物者无信乎?诗之无指乎?


东明荡荡,银光揉寒,雪之于东山西山,素扶高醉,窄云半绕银汉之曲水,宽黛横筑高岗之天幕,众星遥出,娉婷以疏旷,于净空若仙班陈列,摇摇欲语,天地人间,结于渺渺而并肩咫尺,不费造物者之心也。


傍寺经声,安慈而入静,昼咏晚歇,宁钟佛珠尽藏于幽冥。


屋后云杉数株,春时如锦圃琼林,稀禽戏而附之,欢歌最胜于岩台,婉转跌荡,植丁香环之,题曰"语叶林",林间香声交混,木屋如仙亭,春光摇晃,媚明征蓝,南川旷朗若乾台,北原悠远如入云中。


至夏,下泉上雾,淙歌衔朦,岩缝玉流,粗如泻龙出古石而澎湃,细若银弦娇弹于峰泉之间。


……



丁香又名百结,叶似茉莉,花有紫白两种,初春开花,四月吐芳,花形细小似雀舌,蓓蕾生在枝杪之间,花瓣稍柔,色泽鲜嫰,芬菲袭人,畏湿而耐寒。记得唐陆龟蒙在描写丁香时有这样的诗句:"江山悠悠人不问,十年云外醉中身。殷勤解却丁香洁,从放繁枝散诞春。"


也许,陆龟蒙的“殷勤”只是为了“香洁”和“从放”,其实,丁香的意味并不只在她的芬飞,我常常喜欢她的叶语。


四月,当燕尾从南国飘来的时候,丁香开始吐苞含翠,若有几天春雨,暖风一吹,叶瓣在得意之中会快速展开,片片翠意迎风招摇,此时的叶语在风中细嫰而娇微,象四五岁的女孩咿呀细语,也不排除在春天成长主流中对阳光世界的热爱。


早闻丁香味,忽觉牛奶香。

知是春尚好,无心入花忙。


原创投稿


春雨


文/徐克(浙江)


经过了冬寒冬

她漫来

绵绵的温暖的

揭晓了一帘的旧梦

婉满怀


桃红暗香梳妆惆怅流

天井院庭凝眸燕蝶首

思念轻轻捻

窗馨浅浅开

落英为情愫纷扰涟漪欢

婷婷袅袅烟

墨点案台篇

心倾心字摇曳

琉璃珠轻叹

九千弱

石苔藓

无语默默烛萧然

独影翩翩憔悴数

墙荫挽

亦凄切


春雨

玲珑载千愁

点陌瘦

夜枕羞

天喜天纵地苦地收


2022年4月


修斜孟夏之日

不再灼伤皮肤

当落日撞向乌克兰的巨钟

血色在星宇间开始解构

无数军靴踏着顿巴斯咯咯作响

马里乌波尔的砖头躲避着隆隆炮声

俄罗斯的发布会

象响尾蛇们跃起它们的欲望

我掏出小日志本

只写了两字 卑鄙


马恩列斯的画像已步入红场尘封

无数相素都捕捉着历史和未来

只有真理的镜头吊在世界的额头

说不

马雅可夫斯基的铜像

再高也高不过鸟粪


醒醒吧

别再把头颅塞进钢炉

任何行迹终会与史评搭配

共产主义

苦恼得两眼发黄


~白 丁


他们决心自痛

不向抛弹片的人言痛

错骨的碎裂声立成一种坚持

在世界旋转开来

有人想用两条腿霸占世界的十角相位

谋求大国雄风

珠穆朗玛峰只靠一只脚

却屹立于世界顶峰


人们开始习惯后现代霸权主义的作风

偶尔也会想起

火焰里亡命灵魂的手脚和面容

以劫为门

掠夺者的子嗣时时与残忍度日

他们的雄心在风雨中生长且互相包涵

甚至允许吞并

在各自的腹内过冬


世界不幸的餐桌上

强权捶过 刀刃狰狞

肮脏灵魂践踏过的杯盘碗筷

往往用唾沫造就历史


大国议事厅里的民主

象浸泡在酱缸里的不幸

他们大口吃肉 大碗喝酒

以醉汉形迹到处在人间翻跟头

人民 静静地蹲在墙角吐碎了牙齿

吐出不声不响的疼痛


~白 丁


我不再悲悯地写战争双方了

文/李威


自从布查惨案后

我不再悲悯地写:双方阵亡的

都是母亲的儿子了


正如我不会写制造南京大屠杀的日本兵

也是无辜卷入战争受害的

母亲的儿子


哪个魔鬼配得上

母亲的儿子的称号

(除非,母亲也是魔鬼)


给魔鬼只有一个祝愿:

下地狱吧

那里是你们的王道乐土


2022.4.28夜21:00



明月清风寄乡愁

七绝/陈永江


乌云散去清风舞,


浩月当空野鸟鸣。


仰望长天多感叹,


低头泪雨已成行。


文韬于2022年3月29日


原创

燃烧爱的火焰

作者/陈永江


埋藏在大地最底层的树叶和树木

经过上万年或上亿年

最终

变成人间开采的栋梁之材


人类需要时

把我的心点亮

燃烧成紫红色的爱

找不到我时

常惦记于心


我是人间的一块墨宝石和取暖材

燃烧自己温暖人间


文韬于4月23日


2022年文韬楹联


出句:文韬

对句:文韬


出句一:雁过山空花落泪;

对句一:江来水满雨纷飞。


出句二:北大人才出北大;

对句二:清华泰斗入清华。


出句三:春来燕舞池堤柳;

对句三:夏有莺飞堰灞歌。


出句四:打点心情独自在;

对句四:安得喜事乐心田。


出句五:夜色花香人自醉;

对句五:月光寒邸鸟悲鸣。


文韬于3月27日


《论拐杖的权利》

作者/陈永江


当点芝麻官就自以为是,目中无人,高高在上;

其实从骨子里透露出来的东西是自私的,甚至是愚味无知的,以及思想狭隘的一种表现。

不要总认为比别人高出一等,

实际上是上级领导给了你一顶行使权利的乌纱帽。

人人拥护你,

是因为你有了权威的拐杖作祟。

人人害怕你,

是因为面临着不幸的饥荒和刁难。

拐杖的权利,

不在于拥有多少惊天动地的故事;

而是在于为国家和人民做出了多大的贡献。



文韬于2021年12月30日


《八一军旗在祖国的领空飘扬》

散文/陈永江


南昌起义打响了國民党反动派的第一枪,蒋家皇朝的根基被彻底惊醒;子弹穿透了国民党反动派的心脏,炮火在大地上发出了颤抖和悲鸣——


秋收起义随着井冈山的号角声吹响,炮火响彻云霄,使敌人闻风丧胆,鬼哭狼嚎——


从此,星星之火,可以燎原,革命的火炬,如同天空的太阳照耀着祖国的大地。共产党领导的人民軍队,势如破竹,让帝国主义和国民党反动派胆颤心惊,不得安宁;腐朽势力,气急败坏,走向末路。革命群众的热情在热血沸腾,在祖国的大地上,到处播下了革命的火种,燃起了革命胜利的希望!


从此,中国共产党在毛主席领导的人民军队下;经过了五次反围剿,赶走了日夲鬼子,解放战争,打败了蒋家皇朝,推翻了旧中国欺压百姓头上的三座大山,洗涮了百年屈辱;建立了新中國,中国人民从此站立起来了!


建國初期,国家正在处于百废待兴之时;又赶上了抗美援朝,中印战争,珍宝岛战役。中国共产党在毛主席领导的人民军队下,取得了一次又一次的伟大胜利!让国人长志气,让世界不容小觑;终于在联合国大会席位上,确定了中国共产党在世界上的合法权益,地位和威望!


忆往昔;从八一南昌起义到井冈山一路走来——中国从无到有,从贫穷走向共同富裕,从落后走向民族复兴,从弱國走向世界强国之林,实属不易。中国共产党领导的人民军队,铁骨铮铮,视人民的利益高于一切;系祖国的安危重于泰山。是一支全心全意为人民服务的军队!


八一军旗昭示着威武之师的灵魂;八一军旗展示着文明之师的风采;八一军旗肩负起人民军队为人民服务的宗旨与重托;八一军旗护佑着祖国人民的生命安全和幸福安宁;八一军旗用血肉之躯,筑成了一道万里长城!


文韬于2021年7月18日


有福

文/李威


自己选择绝路的人,其中多数

走到最后一步之前

从不相信,自己会选这条路

直到最后一刻之前不久,还想:我

怎么可能?


但转瞬间,这一抉择就变得不仅可能

而且自然而然

好死不如赖活着。赖活着,不易啊

我年少时见过一位农村祖母

和他幼小孙儿的对话

祖母说:你别拿根针淘气

你要把我刺瞎了,我就有福了

我不干活让你白白养着


盲着,让人白白养活着,这样的人生

在那位一生辛劳的农村妇女眼中

被视为有福——

那是另一种人,那是劳而得食者口中的公家人

才能得享的殊荣


2022/4/27下午15:27


★《劳动节致自己》

——心田活水(70)

李树廷(内蒙古通辽)


跪天跪地,

跪爹娘:

我有一百个洪福

九十九个恭贺自己,

我有一百个万岁

九十九个祝愿自己!


送好养我的人

育好我生的人:

我有一双手劳筋

我有一颗心劳智。


风要我牵手

雨要我相拥,

我该珍重

我该自勉:

爱要继续

恨要收割!


理想中的座标

信仰中的画卷,

山顶上的积雪

溪水旁的花朵——

一百八十度的弧线

正是弓满弦张的靶场。


雁鹅天上

羚羊地面,

为我证明:

我尽着城市的外公

我尽着传统的美徳!


忽然想到剧情:

举着红本的城镇

吃过返销粮的农村,

国家至上——

我十分同情

赋予他们农民伯伯,

有怨无悔奉献的人民。


2021.4.29日于凤凰岭

2022.4.27日于开鲁镇



花香薰日斜,影轻约众神。

春雨展流苏,余韵逸苍穹。

枝柯挑露华,寸光斟媚明。

粉如唐朝臆,窈撼大宋风。

灼灼接远波,眇眇山河俊。

燕飞相与习,清欢润文根。

万绽延天尺,馨馨著薄云。


~白 丁


原创


不老松的风格

作者/陈永江(湖南省)


为狂风暴雨干杯

送上我的祝福

我是一颗不屈不挠的不老松哟

在风雨中保持着沉黙

信仰坚定

迎接暴风骤雨的洗礼

这也是天地对我的恩赐

我的心如同四月的阳光

笑对人生


无情的雨

洋洋洒洒

飘落大地

溅起一朵朵浪花

为我欢喜为我忧

天空也为我流下了眼泪


我还是那颗历尽沧桑的不老松哟

随着四季的变化

精神不倒

思想坚定

昂首挺立

傲视群雄

度过了无数个春夏秋冬

白天和黑夜

任狂风暴雨袭击也压不垮不老松的脊梁骨和不屈的精神


在四时变化的季节里

阳光在为我披上了靓丽的盛装

风雨在为我洗清了前面的障碍

大地为我撑起了一片蓝天

日月陪我度过了蹉跎的岁月


我这颗不老松哟

仍然头顶蓝天白云

昂首挺立在暴风雨中

永葆英雄本色


作者简历:陈永江,(文韬)湖南人,大专学历,退伍军人,书画家。对文学情有独钟,涉猎诗词书画等。人生格言:走过风雨便是晴天!


文韬于2022年4月22日中午作


蝶恋花

Riverside Illinois

芝加哥西南近郊河边镇


春意如歌歌缓缓

春雨连朝,新涨河陂满

一树桃花燃赤练

绕花嬉戏童和犬 


老镇性情从约简

寄语渔人,休放纶丝短 

万物何尝工计算

只应此际同消遣


4/25/2022


给草钤

文/李威


天上的法则

与人间的法则迥异,甚至相反


不是因为阳光盛大,油菜花才盛开

而是因为每一朵盛开的油菜花

相信阳光一定会与它们配得上

因此,阳光盛大了


不是因为下雨,我们才出门带伞

而是因为有个孩子盼着雨,相信雨会来

并在天还晴时就带伞出门

因此,下雨了


不是因为我们是朋友

我才爱上你的诗

而是因为我人生过半时

配得上爱你的诗了,我们,才成了朋友


2022/4/25下午16:42


向佛的长夜


天一黑

我在诵经中走失

任性山风 顽强地轻抚着我的六根

篡改了世上所有忧愤

一只山鹰舒舒服服消失在佛的丛林


月光与江山共我

我又是谁呢

泛银的松石上有花香流过

浮出蟾宫之中那个翩翩轻舞的美人


她停在空中将五月误解

甩落半袖姻缘没有唱歌

匆匆辞别我的眼神


六尘在闪动

鬓间三丝白发晃动着无际错过

我在经筒里将光阴轻轻摇晃

一场细雨挥手

用寺前的钟声

正诵着人世一次次陌生

反复回荡在山谷


此时 我成为一个借口

望着霁后的明月

静品山峰在深深子夜里滾动


安谧

在月色盛开的大地上流畅

我左心扶起一片睡草

右肺在星空的脸上歙动

渐渐地与一朵云莲靠近


半熟的杏子美化着山谷香气

一涧涌泉

弹奏着月牙刃口上的青锋


你的轮廓开始模糊

溪边的柳色

轻轻地 轻轻地

荡响黎明的门


晚 春


湖水的冰封

许是动了离雪恋念

忒自不开

多少行人路过又作别

甩下空弦

等待一场烟柳翠微的绽放

弹跳于桃花十里 三生之间

盼 馨香重来


我数着迟迟不笑的大地

土壤肥润的一声声暗叹

为晚春的归来填阙

极力渲染着

春无人管

鸟无人劝的一次次悬念

宛然在纸上布兵

担心醉在书里的那个赵括

又来到今世

误了春风美好得前程


湖上的烟阁

在回忆里似乎已留在江南

我却明明看到那个裸体的亭

望着阳光

招引着暖暖的季风

于是 去秋的伤别

年初的迟春 都

缠住那座含蓄忍耐的亭


怨恨和盼归

在安静的冰封上

占据了满满的一际伤情

都说 怨只怨那个

悱恻缠绵的晚春


怕上楼层

看不见饱蕊正红

听不到桃叶渡春

只在诗里

怨昵狎温柔不来定格

江山恋雪

迟迟不与我

同来消魂


梦还在远方


消瘦的记忆

朦胧了那一川烟雨

迷途的归燕以最低的姿势飞翔

那弯垂柳固执的站成你的模样

垂钓着

遗落在荷塘里曾经的梦里水乡

玉兰花的手指已伸进梦里

翻读着昨天的故事

一尾清瘦的鱼触碰着

游离在梦外的灵魂

连同我

高高掬起的念想

流沙穿透岁月的墙

你的目光从黎明 跃进

西山的那一抹斜阳

如果有一天我不再醒来

请将我

于海的最深处埋葬

连同我的欣喜 颓败

及一世痴狂

那些湿漉漉的句子蜷缩在黑夜里

折叠 扩张

你的心事

被风袒露在遥远的梦里

铃铛响起的地方


~白 丁


深刻的零时


深夜0时

角落里沉默的新树

深夜0时

霓虹中孤独的露台

深夜0时

蝴蝶的翅膀正在栖动

深夜0时

远方的飓风吹荡起回响

深夜0时

等待凌晨的最后一只鸟

飞向天堂

深夜0时

那把弹奏的吉他

挂在窗外

低垂着头

露出

死亡的胴体


~白 丁


表 妹


戴潍娜


那年头,月亮还很乖

坐在那里,叫人看

我不会鞠躬不会笑

跟谁都可能遇见

种种称谓之中

我只愿做诗的表妹


月亮蹭过窗户,门板

连同植物的叶片,像个小阿姨

伺候在家坐监的你。表哥,

玉兰花一开,你就将白纸杀伐

我要你浓墨,我要你婆娑

我要你踩着高跷才吻到我

我要你每天将我安葬一遍

像烧掉一页写坏的稿纸


我要你每晚喂给我一勺悲伤的笑话

我要你负责繁衍,如同科学世界

在假设之上推敲得兢兢业业

这座幽灵之城

我要你男子的长发与我秘密相连


我愿你认清字中的荡妇与烈女

还有那些被革命嫖过的词句

我要你练习反转,双关,押韵

无限的停顿,妖娆的喘息

我要你做我生命中悲伤伟大的休止音

一生都在未完成的欲望里


我可以风雪之夜,死在街头

可以白日里永远拒绝,却逃不过

梦中男人的追捕。表哥——

这样叫你时,我就能获得

一些伦理上的障碍,像面对

所有因艰难而迷人的事业

世界蜿蜒向前——

可以随时起舞,可以四处原谅

我还想滥情,对所有信所有疑

月亮它还没长大

种种称谓之中

我只愿做你的表妹


浅析"濠梁之辩"


作者 : 白 丁


《庄子》秋水篇:庄子和惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰,‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”


把人和鱼用"乐"扯在一起,其哲事惹起几千年之喋喋不休,我们无法仲裁"濠梁之辩"中哪一方更接近智慧元体。从智慧逻辑角度考量,的确为"子非鱼,安知鱼之乐?"


一种事物状态,并不因某一个生命体的快乐或忧郁改变它的本元。这正如,你片面地认为,一块石头,在你高兴时它就很美,在你郁闷时它就不尽人意。庄子犯了概念上的错误,即使按逻辑学最基本的三段论也行不通,从这个角度讲,惠施是正确的,所以,"我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。"


请注意庄子最后的回答: "请循其本。子曰,汝 安知鱼乐 云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。"


似乎,从字句看来,庄子很被动,感觉自己的"鱼之乐"逻推理行不通,干脆,再犯意象的衍生,进行逻辑概念的无由转换,以"我知之濠上也。" 完成了自己的鱼之乐,欲避开被动的趋势,更想为自己守住一席辩地。


"我知之濠上也。" 我知道其在濠上。


从这句话一直深入下去,我们看看濠上,在濠梁之辩的大背景下,其所处环境是否如庄子所言 : "倏鱼出游从容,是之乐也。"


纵观当时历史背景,庄子所处的春秋末期,正是那些人口众多的“千乘之国”不安于现状,时时想着发动侵略战争、侵吞他国土地财物的动荡之际。濠梁之地也不例外,处在濠梁之地的庄子更不例外,更何况与 快乐 风马牛不相及的鱼呢?别说鱼不懂快乐了,即使懂快乐的庄子,身处濠梁,也未必会快乐,如果一定要讲快乐,似乎有些勉强。



因此,庄子的"鱼之乐"仅仅是一种理想的哲学性思维,从理想的角度,非常适用于"分化为小国,各自相安而快乐"的思想前景,但与惠施的辩驳中,犯了"异类不比"的概念错误,充其量也仅是一种物与心通的意念之想,沒有任何现实意义,而作为道家先锋人物的庄子,到底是发觉自己与惠施辨论时出现了词穷,还是另有高深的境界而无法以语言明确阐明?我想应该是前者,因为辩到这里后,他除了"请遁其本",再无拿出更有力的论据去维护自己的鱼之乐去论证,鱼实际上是否从乐,与"其本"又有什么关系呢?循,又怎么循?除了“其本",再没有提到关于循的合理性去处。


由此可见,濠梁之辩中,庄子的"一席之地"单从逻辑雄辩中也难以立锥。


2000年岁月里,濠梁之辩之所以引以喋喋不休,我们从庄子的思想本源上,可以鉴解他的哲学理想,他的"请循其本"虽然思想上非常深邃,有万物同本同宗而可似知鱼乐的含义,但并不能在濠梁之辩中(即使现在)也难以令人完全拜服或接受,更何况,他与惠施之辩中的"请循其本"亦并非指出万物同源呢!假使万物同源,也许再过一千年、一万年,这个理由有可能在人类文明发展中勉强会成立,如果不追朔到构成物质的基本粒子,“其本"也仅是一种托词而已。


从惠施严谨的逻辑学上,可以赞颂惠子的对事物严格的理论或处世态度。


2018 05 20下午


关于风筝


白 丁


小小纸鸢,每年来春,都会成为娱乐或逸兴的一种玩具。但纸鸢在史上的地位却不容忽视。


纸鸢,俗名风筝。有人一直认为纸鸢的鼻祖为《石头记》的作者曹雪芹,这种观点不具备客观理由,缺少历史知识。


也有人认为,真实的纸鸢宜源于春秋战国时期。但经考证,这一时期仅制造成木鸢,用于生产和军事,结构不详。随着人们在生产、军事思想中的深入想象、创意(这跟莱特兄弟的发明飞机+分相似/白丁感觉),到五代汉时,李业由于想让这种木制重要工具飞想来,绞尽脑汁几经偿试都没有成功,只好想象用最轻的纸质替木质制作,但这种成型工具由于太大经不起风力,便多次试验比例减小,最终形成与现在近似的纸鸢。可见,我国史上飞的梦想在五代已启蒙。李业创造纸鸢后,引线乘风为戏,从此,风筝被列入娱乐工具和工艺品,之后历代不断,延续着我们的梦想。


但风筝一说,也有许多学者认为初创于汉代。一种不疼不痒的依据是因为一场战事。


刘帮征战陈稀时,韩信谋从中起,但需丈量未央宫的远近,又不能在敌占区丈量,于是制作纸鸢放飞测算距离,待得到准确数字后,想通过打洞的方式偷袭,从此,纸鸢被传开。


另有一种说法,在梁太清中,候景攻打台城,前后被围困,内外断绝,羊侃教小儿作纸鸢一翼,把诏书藏在其中,简文帝出太极殿前,顺西风而放飞,希望得到援军的支助,但被用箭射下去了。据此有学者认为纸鸢是羊侃所创!


林林总总,莫衷一是。


究竟纸鸢为谁所作?

高承《事物纪原》中的两场战事发生在汉时,而李业由木鸢致制成纸鸢的史实发生于春秋,按时间推移,风筝鼻祖宜为李业。


至于曹雪芹是纸鸢鼻祖一说,根本是八杆子都打不住的事。


我们几千年都具备的飞的梦想,为什么在近世纸却让西方的莱特兄弟将梦想变成为可能?


这是一个很深沉的问题。


1750年左右,当曹芹在《南鹞北鸢考工志》中研究怎样开发娱乐品纸鸢的时侯,他令人叫绝的工艺只能让中国人惊叹,而在一个多世纪之后的1896年,莱特兄弟的飞机已准备试飞。从李业开始之后的很长时间里,我们飞的梦想形成一种工艺娱落,而西方已形成雏型!


蒸汽机,与其说是西方发展的里程碑,倒不如讲,蒸汽机的发明,是人类发展的一个节点。


但与之同时期的中国人正在干些什么?是怎样一种民族观念(民族文化与经济发展观)开始使我们步入差距的始点?


形之美


你 不缺乏人间的荣光

如 我将遇见广场上

灼灼盛开的芍药花般灿烂


你 不缺乏素洁的资本

若 我行走于大地

看到被众目围困的白牡丹


你 不缺乏丰盈而又内敛的气质

如同 我在盛唐的古画里

目睹手抱琵琶的帝王新娘


4月 我在七相圣春的游历中

想写下


呼和浩特 请指引我

哪里才有阴山最柔丽的花香


宽厚的大地带着我血肉之躯

正在求证自由


丁香丛里雀舌的香莢

正在我辨音力里奇怪地泄密

青蛙辜负了宁静的安慰

死劲吼出难懂的单调

合唱的麻雀天使团们排练在河岸树上

看上去缺一个导演


可是

我只喜欢跻身于你的沉默里

你拿起竖琴引而不发的样子

令我

裂开自己愚笨的嘴巴

微笑


~白 丁



待万物离奇地隐居

抽屉里锁了三个季节的

佳话

会变成飘雪


总有一天

你会在寒冷中读到


会在风中

接受我飞白纷涌的


~~~白 丁


诗一般的旅绪

载满光明


钟声 山水 星星

都被甩得很远很远


上苍赠我一曲悠悠的谣曲


溪流旁的人们唱歌吧

一首流泪 一首欢乐

声音带点儿橄榄

带点儿悲恸

我会为你们写成一片海洋


阴山融雪从沟谷流向田畴

青山步道 一条柏油路

把叹息延绵到深谷

荒废的木屋恰恰香风徐动

我的远方停留在这里

挂在草尖摇曳


斜阳刺进山体

没落村庄沾满云的长裙

金榆骑在岩石上拨动着光阴转轮

我要给行程立一块石头

用石灰岩在上面划几个字:

我来过


辽远而又孤零


~白 丁


祭 母


穿过孤独地带

当杉树斜影摇落阵阵呼声

就让万草回答我的来路吧

莫让我

去用谦卑嘲笑自己

我必须去关心这万物之离奇

必须端坐在土石间

偶尔双手合十

垂首于这块耸立的墓碑


我想安宁地找到神明的意志

顺便在一块岩石 擦净

母亲的名字

就着河川之灵 海之灵

莫让我遭罪这分离之苦


容我 再次拿起笔来

向天国寄一份儿思念与爱


容我 呆在这里

长时间不走


容我 夏华来临之前

在这长满草树的土丘上

放一束沉重的康乃馨


~白 丁


【你的名字】

作者:雪丰谷


原本以为早忘干净了

最近两天,偶尔叨起你的名字

总觉得像根刺。而且每默念一次

肌肤里的痛,扎得就越深


长痛不如短痛。昨晚摸黑回家

从抽屉里找来一枚钢针

借助LED灯,牙一咬

将一根乱了方寸的肉刺,剔了出去


可是在梦里,你的名字

比金种子酒厉害百倍

呼啦啦地冒出了郁郁葱葱的芽

醒来方知自己体内竟藏着参天大树


2022年4月23日


疯人院的文人们摇动着拇指禅功

向泡沫经济殷勤地一一 致敬

晨时 大部分的眼晴或背部

都写满无度和无奈


这是一个极其虚幻的上午

春风象迷宗的商人

大口大口地背诵着时代敲定的语法

怯心怯胆心算自己的财富


我 悸动在一群诗行里

想检出苏打水里浸泡的民族骨头


4月 我时不时听到

一个国度的权柄正在摇旗呐喊

虚伪奔腾过后

苍穹顶下的鸿儒先生们被悬在空中

鬼不象鬼 人不象人


把贫困交给现实与真理先生吧

他们说话算数又踏实

王权只是投机者操纵的大宗故事


~白 丁


诗 魂


把人民的裤头拉下

让他们轻松撒尿 做a 放屁

把大众的头颅抬起

让他们亲眼看到所谓的紫气东来

感觉真正的自由与幸福


在诗意世界

无法触及的无人区

去成千上万的书店呐喊

毁了那些修辞学的垃圾场


去泰山顶上书写一片长云

用蹩足文字

迎接千年一次次的真实日出


当诗留在这个世界上

城市开始在眼屎中消失

江山在知觉里慢慢地匿形


所爱的人和世界

我必然会离开

身不由己 走了


去木匣子里寻找神明的洞穴


~~~白 丁


哲学盛宴


白 丁


蒙面的扉页上

并未展示哲学盛宴

去掉罗伯特~艾伦

我顺着柏拉图

亚里士多德 伊壁鸠鲁

这些人的血肉之灵

寻求着灵魂的味道


奥维德的爱情哲学

是扉页后一碟浓郁的香菜

蒙田的智慧盛在汤盆里

饮之如甘露

笛卡尔 培根

独占一席

他们的桌上摆满人生论

和人类哲学


我用一支笔

挑起帕斯卡尔的思想

它长长的丝直拖到大地

却不愿意喂养我的肉身


休谟在自爱与仁爱中烧菜

味道中掺杂着精锐的

宗教 迷信 与道德


卢梭高举酒杯

讲述着他的主权与公意大旗


康德 黑格尔 叔本华

佛洛伊德 阿德勒 罗素

荣格 海德格尔 马斯洛

……


他们有的叼着烟斗

有的闭目养神

有的谈天咬耳

都各自

讨论着盛宴风景


我的思绪被吊在空中

不上不下十分尴尬


以至 辨认不清

生已掉进苏格拉底的酒里

不能自拨



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